商业

Neil Gaiman的粉丝们正在度过丰富多彩的一年2月,他对Norse神话的重述发布了3月,Dark Horse发布了改编自2001年有影响力的小说“美国众神”的漫画书

本月,美国众神来到小屏幕通过Starz释放如果你喜欢你的文学神灵多元化,丰富多彩的文化,充满力量,恐惧,智慧和智慧的骚动,那么美国众神就是为你服务的前提是这本书的众多吸引力之一:联合国国家包含来自国外的各种古代神灵,存在于将他们带到那里的移民的神话,故事和想象中

这是一部通过其信仰及其矛盾来调查美国状况的小说,并提出神在我们中间行走的想法(如果我们只知道在哪里寻找它们)在美国众神中,一名名叫Shadow的男子在他的妻子因车祸去世时被释放出狱当他回家时,他和周三先生一起入狱,神秘的grifter,为他提供保镖工作当他接受这个提议时,他们通过喝蜂蜜酒来密封交易,蜂蜜酒是北欧神灵和战士的饮料“我们需要我们能得到的所有传统,”星期三,谈到他们的交易的严肃性,也谈到了小说的关键概念它出现了周三真的是挪威神奥丁,被维京航海者“传统”吸引到美国,像奥丁这样的老神,受到威胁,他告诉暗影人不再相信老神;他们太忙于崇拜新的神或概念,如城镇,道路和铁路,高级金融,媒体和数字技术作为一个“老”的神,周三正准备与新的神做斗争

星期三穿越美国,召唤老神采取行动,说服他们聚集并打击像Town先生和媒体这样的敌人,他们呼吁保加利亚黑暗之神Czernobog,不相信遭受特别最终形式的死亡

住在芝加哥的早晨,傍晚和复活节的Zorya明星姐妹,生育和重生的德国女神,她的脚步盛开,生活在旧金山的Jacquel先生,埃及神阿努比斯,经营着一个殡仪馆在伊利诺伊州开罗与他的搭档Ibis(Thoth神),Nancy先生,非洲蜘蛛骗子神Anansi和爱尔兰原始妖精Mad Sweeney不时出现,其他许多人从海地伏都教人物到匈牙利人Kobbolds th是美国居住着一群全新的神灵它象征着精心制作的遗产挂毯,构成了一个以其新奇为荣的国家,但却不安地意识到它的传统

当影子穿越美国时,他也反思这些讽刺,以及正如他所观察到的当地怪癖一样,让他们逐渐意识到国家的多样性和共性穿越整个美国众神是历史的摘录,表面上是由宜必思先生(旧埃及上帝,透特)写的

这些摘录讲述了其他的神和神话众生在不同文化的信仰和故事中前往美国

有一位康西什同志艺术家埃西·特雷戈万(Essie Tregowan)被运送到美国,并带来了她年轻时的蠢货,或者来自萨利姆(Salim)的出租车司机成为时尚现代小说的阿曼经常使用这样的方法来扩大参考范围;这些插曲故事提供了一种探索不同神灵的神秘方式,因为它们与盖曼的美国相连,而美国神则是对美国文化本质的认真反映,其最吸引人的方面是神灵生活在美国人中,隐藏在平原中的概念视觉这是美国众神继续受欢迎的关键,我认为:它提供了幻想,希望,或者恐惧,我们的现实只是一个存在的平面,只是在视线之外,或者只是在视线中选择看,更大的东西,神话般的东西,更强大的东西如果你知道如何找到它们,你就有机会像星期三和影子一样收集它们,将它们聚集在一起进行最后的战斗,就像一个人可能在一场史诗般的“龙与地下城”游戏中,或者超自然的一轮口袋妖怪Go Gaiman并不是唯一一个探索信仰和幻想的力量来保持神灵活着的人 这是一个永远不会消失的主题:见证JM Barrie在彼得和温迪的评论(1908年):每当一个孩子说'我不相信仙女'时,就会有一个仙女在某个地方堕落在迈克尔恩德的The无尽的故事(1979),对小说的信仰的侵蚀正在杀死一个名为幻想曲的想象王国,直到一个理想的儿童读者能够将它带回生活相比之下,特里普拉切特在极受欢迎的Discworld系列中的神话故事,或者里克里奥丹的重铸珀西杰克逊系列中的珀尔修斯神话所有人都以不同的方式玩神话,信仰的作用,以及关于权力和创造的古代观念的持久性

在美国众神中,盖曼将对旧神的信仰与扁平化,无意义形成对比

新媒体和数字技术的形式但自2001年6月以来发生了很多变化 - 尤其是互联网的不断发展 - 这已经成为重振和投资的理想工具igating他们从在线游戏社区,到详尽的维基,到我目前参与的项目,我们的神话童年,收集和分析世界各地儿童文本中古典神话和文化的复述,对神话传说感兴趣的人正在寻找方法用技术思考神话我们喜欢观察神灵,探索他们的力量,以不同的方式讲述他们的故事,收集它们,安排它们,与它们一起玩耍我们似乎喜欢我们可以获得的所有传统,即使是在最前沿技术进步美国众神是对一个技术沉重,媒体沉重,公民化,城市化,复杂世界的平凡无灵感的回应

离开旧神,象征着与生命和土地的有意义的联系,周三想知道什么是希望为社会而存在然而,周三先生与他所鄙视的任何新神,操纵嗨之战一样,是一个没有灵魂的骗子

自己的力量在暗影的部分采取真正的,原始的牺牲行为,让他透过骗局,并明白,当它归结为它,作为一个人,你拥有的就是你自己:你知道,我想我宁愿做一个男人而不是一个上帝我们不需要任何人相信我们我们只是继续前进这就是我们所做的虽然即将播出的电视连续剧的广告叮嘱观众“相信”,但回应很可能是:“相信什么

“在小说中,它是一个让神灵和人类黯然失色的土地,正如美国土着流氓精灵威士忌杰克在战斗结束后告诉影子:聆听,众神被遗忘时,人们也会死去但是土地的仍然在这里好地方,坏处土地不会在任何地方相信土地,然后盖曼的小说在土地,人民与土地的关系,古怪,狂欢,土布的图腾和地方中找到它的力量

他提名的权力是覆盖他的神话网络的地方这是美国众神的终极吸引力:你所要做的就是找到权力的地方在这部小说中,他们是一个不受欢迎的狂欢节遗址,被雕刻成岩石面,如田纳西州的摇滚城和伊利诺伊州的岩石之家(都是现实生活中的美国旅游景点)要进入神话般的飞机,去这些地方,转向“与现实直角”(说起来容易做起来难,但至少盖曼给了我们线索这就是像这样的小说的最终点,它用神话,魔法或幻想来投资现实:寻找表面下真实故事的承诺,宇宙的秘密这本书,除了收集,分析和安排美国众神之外,是对权力的考察 - 什么是真正的权力,什么不是“神话”,盖曼说,围绕他一直在考虑美国众神的时间,“总是让我着迷为什么我们拥有他们为什么我们需要他们他们需要我们“这将是int有必要看看电视改编对美国众神的影响,是否接受了这种质疑但是提问也可能已经改变了这部小说于2001年6月出版,西方世界在一个新元素之后不久就与它本身形成了直接的关系

预习作者已经注意到的改编,是瓦肯人,罗马冶金和武器之神的加入 对枪支所有权来说,现在比以往任何时候都更加恰当地评价一个美国,有趣的是它增加了古典罗马万神殿中的一个人物,原来的改编中总是缺少对话

与时俱进



作者:商畴毂